摘要：琉璃瓦是我国传统建筑上的重要建筑材料，是中国古人智慧的体现，是古代建筑礼制的重要组成部分。早在 北魏时期琉璃瓦便应用于皇宫之上，它伴随着皇家建筑的产生而逐渐成熟。到了明清时期，官式建筑林立，琉璃瓦 件的制作和应用也达到了顶峰，这时期的琉璃瓦件工艺技术纯熟，形制更加规范标准，种类及釉色十分丰富。 

关键词：琉璃瓦；建筑；礼制

我国自古以来就有许多关于琉璃的记载，例如在 《尚书 • 禹贡》①、《管子》②以及《穆天子传》③中 记载的“璆、琳、琅玕”就是“琉璃”的前身。但此 时“璆、琳、琅玕”并不专指琉璃，是人们对玉以及 有着玉器光泽的二氧化硅制品的统称，其中也包括古 代早期的玻璃制品。《汉书 . 西域传》④中记载：“出 珠现、珊瑚、虎魄、壁、流离。”其中“流离”也是 指“琉璃”。时至西汉，桓宽在《盐铁论》⑤：“夫 中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是 以骡驴……，充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则外国之物内流，而利不外泄也。”中将璧玉与琉 璃分开，琉璃被独立提了出来。琉璃制品因类玉器般 润泽，常作玉器的替代品用于佩戴或装饰。　　

到了宋代，进口的琉璃向着透明的方向发展，被 称为玻璃；而传统的琉璃依旧延续着“仿玉”的工艺， 而被称作“琉璃”或“药玉”。从此，透明的玻璃和 琉璃区分开来，不再使用相同的称谓。隋代，何稠成功恢复琉璃技术，从而烧制出与琉璃外 观相似的绿瓷。据唐魏征所撰《隋书 • 何稠传》⑥载 :“何 稠，字桂林，国子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性绝巧，有智思……，波斯献金绵锦袍，组织殊丽， 上命稠为之。稠锦既成，逾所献者，上甚悦。时中国 久绝琉璃之作，匠人无敢厝意，稠以绿瓷为之，与真 不异。”此后，低温釉陶也逐渐被称为琉璃，但与前 代的“琉璃”的含义已大不相同。如今，中国硅酸盐学会所编著的《硅酸盐辞典》中为 将琉璃定义为：铅釉烧成的带色陶器，一般用于建筑 及艺术装饰。　　

琉璃被用于营造建筑，目前最早可见于汉《西京 杂记》⑦的记载 :“赵飞燕女弟居昭阳殿……，窗扉多 是绿琉璃。亦皆达照，毛发不得藏焉。”不过，此时 的琉璃颜色为绿色，透明度高，并非“琉璃瓦”类。在《太平御览 . 郡国志》⑧中记载 :“朔方平城，后魏 穆帝治也，太极殿琉璃台及鸱尾，悉以琉璃为之。” 的“琉璃”便是指建筑上所用的琉璃瓦件，这也是目 前国内所找到的关于琉璃作为建筑装饰的最早的记载。近年来，山西大同的北魏平城遗址曾出土一些绿釉琉 璃瓦件的残片，是目前为止中国出土的最早的琉璃瓦 件实物，充分的说明了公元四世纪左右北魏平城已经 使用琉璃瓦件作宫殿的建筑材料。可惜的是，之后琉 璃烧造技术停滞不前，又由于战乱等原因琉璃技艺近 乎失传。后隋代何稠成功恢复琉璃烧造技术，并将其 用到宫殿建筑上，使得琉璃技艺得到了传承和发展。　　

隋唐时期为琉璃瓦迅速发展的时期，唐代琉璃瓦 成为皇家宫殿的重要建筑构件，使用逐渐广泛。近年 来考古工作人员曾在唐代大明宫遗址⑨、唐代渤海上 京龙泉府⑩等遗址内发掘出大量的琉璃瓦件，种类有 板瓦、筒瓦、脊兽饰件等，这说明唐代琉璃瓦种类开 始增多，使用范围更加广泛，技艺已经比较成熟。　　

宋代时期，琉璃瓦的烧制技术进一步的提高，使 用范围从仅用于皇家宫殿扩大到陵寝、寺塔都有使用， 更为重要的是建筑所用琉璃瓦的制作开始趋于标准化。北宋成书的《营造法式》⑾中就对当时琉璃釉的配制、 琉璃瓦的烧造规则进行了较为详细的阐述，在第十五 卷的窑作制度中首次对瓦件的原料、尺寸、焙烧等做 了系统的规定。而今位于河南开封的铁塔，修建于北 宋皇佑元年，塔身饰以二十余种琉璃构件，做工精细， 是研究宋代琉璃瓦的珍贵资料，充分的展示了宋代琉 璃瓦技术的巨大进步。

笔者发现在唐宋时期的诗句中琉璃瓦也常有提及， 例如：晚唐诗人李商隐的诗句：“碧瓦衔珠树，红轮 结绮寮。”宋代范成大的诗句：“碧瓦楼头绣幙遮， 赤栏桥外绿溪斜。”叶梦得《水调歌头 • 湖光亭落成》 中：“堤外柳烟深浅，碧瓦起朱楼”的“碧瓦”皆指 绿色的琉璃瓦件。诗句虽短却真实的反应了唐宋时期 琉璃瓦使用广泛，且常与朱楼相呼应，形成古代建筑 的典型色调。　　

元代时期，琉璃瓦技艺有了长足发展。据《元史》 ⑿记载：“大都凡四窑厂，秩从六品。提领、大使、 副使各一员，领匠夫三百余户，营造素白琉璃瓦，隶 少府监。”说明此时琉璃瓦生产已出自御窑，生产规 模扩大。此外，该时期琉璃瓦件在宗教建筑上得到了 普遍的应用。例如：山西五台县佛光寺文殊殿、道馆 建筑永乐宫中的三清殿等都使用了琉璃建筑构件，大 多做工精湛，釉色亮丽，体现了元代琉璃瓦件高超的 烧造水平。　　

明清时期为琉璃瓦件发展成熟期。该时期的琉璃 瓦釉色有很大突破，从以黄、绿、蓝为主的几种，到 出现了白色、褐色、黑色、孔雀蓝等十多种。明清时 期琉璃瓦不仅釉色多样，种类也较前代丰富，主要有 瓦当、滴水、板瓦、筒瓦等琉璃瓦件，以及鸱吻、垂兽、 骑凤仙人等琉璃饰件，这些琉璃构件使用位置及功用 各不相同。《明代琉璃瓦、兽件分析》⒀一文中李全 庆老师曾对紫禁城的西南角楼、西华门、南薰殿、北 京智化寺内的几座明代建筑进行了考查，详细的分析 了 1983 年修缮故宫西南角楼时发现的三十余种琉璃瓦 件、兽件，样式丰富，造型精美，充分展示了明清时 期的琉璃制作高超的技术和艺术水平。明清时期官式 建筑定型化，使得琉璃瓦的生产有着细致的标准，色彩、 题材的使用有着严格的要求，如在《明会典》⒁卷一 记载 :“洪武二十六年定 : 凡在京营造，合用砖瓦，每 岁于聚宝山置窑烧造……其大小、厚薄、样制及人工， 芦柴数目俱有定例”。且在卷一百六十五中对龙、凤 纹及玄、黄、紫三色的使用有着严格的等级规定。清 代时期进一步对琉璃构件的规格进行规定，据《大清 会典》⒂记载“琉璃砖瓦、兽件大小不等，一共分为 十样。” 充分体现了封建等级制度下的建筑礼制。　　

明清时期琉璃瓦的质量、工艺水平达到古代的最 高峰，使用范围也进一步扩大，为后世留下了许多宝 贵的实物资料，如最具代表性的明清故宫，重要的大殿都以皇家专用的黄色琉璃瓦铺，朱墙金瓦，威严庄 重。又如江苏南京明代大报恩寺琉璃塔，是我国历史 上最悠久的一座佛教寺庙，大报恩寺的琉璃宝塔通体 用琉璃烧制，极为精美。此外，明代的秦王府遗址⒃、 长沙藩王府⒄也都出土了瓦当、滴水、筒瓦、兽头等 琉璃残片，釉色以绿色为主，这说明虽然明代王府也 可享皇家建筑之制但色彩上要比皇家低一等。　　

琉璃瓦件及其他琉璃建筑材料是我国建筑艺术中 的宝贵财富，早期琉璃瓦件主要用于宫殿建筑，后期 随着技术的提高，生产规模的扩大，使用范围也扩大 到陵寝、寺庙、王府。琉璃瓦的不断发展，使其不仅 具有遮蔽风雨的实用性还有着艺术性，其使用规则更 是与封建等级制度密不可分。随着出土实物资料的丰 富，人们对琉璃瓦的研究越来越丰富、深入，这对我 们了解古代的文化、技术、封建制度及建筑礼制都有 着重要的意义。